CUANDO LA MADRE EXCLUYE AL PADRE

Absolutamente heterodoxo, pero probablemente cierto.
Pues como muy acertadamente alguien dijo, y aunque hay sobradas razones para defender la causa de los padres excluidos, "hay razones que la razón no entiende".  Esta, aún para quienes niegan la metafisica, se entiende muy bien.

SINDROME DEL PADRE DESTRUIDO

 Denominamos “padre devastado” a aquel que pierde o le obstruyen el vínculo con sus hijos y queda absolutamente destruido en toda su persona por esa circunstancia. Se siente arrasado y su vida ya no tiene sentido. En su interior se entrecruzan una serie de sentimientos: tristeza, rencor, humillación, indignación, pena, bronca, resignación, esperanza, desesperanza; todo menos alegría, euforia, o tranquilidad de espíritu. Esta situación emocional arrasa con toda la persona, lo deja devastado, siente que perdió todo, desaparecen los puntos de referencia y termina generándole graves modificaciones en todo su comportamiento. Si la situación se hace prolongada, su persona se irá deteriorando y tendrá la sensación –en general cierta – de que está “cuesta abajo en la rodada”. Nada le interesa, todo le da lo mismo, nada le sale bien, todo se le vuelve en contra, la paranoia lo invade, su autoestima lo abandona, la indolencia lo hace suyo. Su situación laboral suele deteriorarse y es común que sigan la misma suerte, el resto de sus bienes y sus relaciones 

El Psicólogo, investigador y docente uruguayo Nelson Zicavo Martínez, comentando un artículo de Robert Fay, donde hablaba del síndrome del padre destruido nos dice: “entendemos como término apropiado el de “devastado” ya que el rol se ve anulado y no destruido; es que concebimos el Síndrome del Padre Devastado (SPD) como la constelación de síntomas que en el plano emocional y conductual provoca en el padre la vivencia de la pérdida de su hijo en el proceso post-divorcio, como realidad o aún como anticipación, como posibilidad futura del hecho.

Se trata de una constelación de síntomas provocados por el impedimento de contacto vivencial con sus hijos o hijas lo cual conduce a la pena, vivencia de quebranto y menoscabo, angustia, rabia, desazón, miedo, incertidumbre, donde la paternidad se ve devastada aunque se puede reconstruir cuando las condiciones sean propicias.

La intensidad de estas vivencias encuentra su origen en el grado de apego y significación de la relación padre-hijo. Siendo particularmente intensas dichas manifestaciones en aquellos casos que han desarrollado una vivencia relacional de gran apego y contacto permanente

Las funciones de los padres, mamá y papá, son complementarias y no suplementarias, la presencia de ambos y la no preponderancia de ninguno de ellos, es la mejor garantía de salud mental y equilibrio para los hijos.

El Psicólogo, investigador y docente uruguayo Nelson Zicavo Martínez, comentando un artículo de Robert Fay, donde hablaba del síndrome del padre destruido nos dice: “entendemos como término apropiado el de “devastado” ya que el rol se ve anulado y no destruido; es que concebimos el Síndrome del Padre Devastado (SPD) como la constelación de síntomas que en el plano emocional y conductual provoca en el padre la vivencia de la pérdida de su hijo en el proceso post-divorcio, como realidad o aún como anticipación, como posibilidad futura del hecho.

Se trata de una constelación de síntomas provocados por el impedimento de contacto vivencial con sus hijos o hijas lo cual conduce a la pena, vivencia de quebranto y menoscabo, angustia, rabia, desazón, miedo, incertidumbre, donde la paternidad se ve devastada aunque se puede reconstruir cuando las condiciones sean propicias.

La intensidad de estas vivencias encuentra su origen en el grado de apego y significación de la relación padre-hijo. Siendo particularmente intensas dichas manifestaciones en aquellos casos que han desarrollado una vivencia relacional de gran apego y contacto permanente

Las funciones de los padres, mamá y papá, son complementarias y no suplementarias, la presencia de ambos y la no preponderancia de ninguno de ellos, es la mejor garantía de salud mental y equilibrio para los hijos.

No queremos ser negativos. Aún a riesgo de ser tachados de heterodoxos, hemos encontrado un rayo de esperanza para los padres (y madres) destruidos. Tal vez lo bueno y hermoso, al final, siempre vence...

MENSAJE DE UN PADRE VICTIMA DEL SAP A SU HIJO

Un padre cuyo hijo no le dirije la palabra desde hace más de 12 años nos ha mandado un mensaje para su hijo. Ni que decir tiene que el humor es ya el único recurso para aquellos padres y madres amantes de sus hijos que sufren el despecho de esos progenitores maliciosos que mortifican por medio del odio que inocularon en sus hijos. Esta es la letra:

PERDONA A TU Padre SEÑOR
        Lam               Mim
PERDONA A TU MadreO
        Si7   Mim
PERDÓNALE SEÑOR

Mim              Si7
No estes eternamente enojado
     Mim
No estes eternamente enojado
       Si7 Mim
Perdoname Señor

Por tus profundas llagas crueles
Por tus salivas y por tus hieles
Perdoname Señor

Por tus heridas de pies y manos
Por los azotes tan inhumanos
Perdoname Señor

Por los cigarros con que te quemamos
Por las espinas con que te punzamos
Perdóname Señor

Por las tres horas de agonía
Cuando tu madre te dijo que yo no te quería
Perdóneme Usted gran Señor

Por las lágrimas sin despedida
Cuando tu padre te dijo que a ella no le importabas
Perdona a tu padre y a tu madre
y a su familia ampliada
Perdónanos Señor

Por la abertura de tu costado
No estés eternamente enojado
Abre tu corazón y liberate de las mentiras de papá y mamá
No seas un necio

Perdóname Señor

Por haberte dado la vida
Y haberte cuidado hasta que tu héroe arpía
Me condenó por toda la eternidad
Inclina tu cabeza sagrada 
por estos seres que se acercan al día de su muerte
Sin conocer tu compasión

Perdónanos Señor (Oh, Gran Señor)

DOLORES IBARRURO; BRUJULA Y FARO DEL FEMINAZISMO ESPAÑOL

También dijo: ¡HIJOS SI, MARIDOS NO!
Brújula y faro del Feminazismo español de hoy en día.

EL SINDROME DE ALIENACION PARENTAL ES UN ENGAÑO

EL SINDROME DE ALIENACION PARENTAL ES UN ENGAÑO

El menor no sabe realmente quien es realmente el padre alienado (ya no lo ve)
El menor no sabe lo que realmente siente el padre alienado (ya no puede escucharlo)
El menor no sabe que su padre SÍ lo quiere (ya no lo ve ni lo escucha, solo escucha al padre alienante)
El menor no sabe que lo que realmente ha pasado (asimila la narrativa del padre alienante)
El menor no sabe que han hecho un mundo de algo anecdótico (le han hecho creer que su padre es el demonio)
El menor no sabe que tan solo es un instrumento (en manos del padre alienante)
El menor no sabe que le están privando de sus derechos (y al padre alienado también)
El menor no sabe que está siendo utilizado para destrozar la vida de su padre alienado
El menor cree que el padre alienador es una víctima (cuando es un artista en hacerse la víctima)
El menor cree que la indignación del padre alienador está plenamente justificada (su justificación es eliminar el afecto entre padre alienado e hijo victima del SAP)
El menor cree que el padre alienador le defiende (cuando el padre alienador le pone en riesgo cuando lo usa como un arma de agresión contra el padre alienado)
El menor cree que el padre alienado no hace nada para verlo (cuando es el padre alienador quien hace todo lo posible para que el padre alienado desista hasta de acercarse)
El menor cree que el padre alienado le ha traicionado (mientras es el menor el que ha sido traicionado aprovechando su limitado entendimiento de la situación)

El padre alienado no sabe lo que ha pasado.
El padre alienado piensa que algo malo habrá hecho (porque es una persona maltratada y nadie se atreve a reconocerlo)
El padre alienado no sabe hasta donde puede llegar la maldad humana (porque es un ingenuo que cree que todas las personas actúan con dignidad, y es que vive engañado).
El padre alienado nunca sabe lo que el padre alienador le ha dicho a su hijo (tampoco su hijo sabe lo que su padre ha dicho realmente).
Al padre alienado le han engañado (el padre alienador se presentó como un ser humano consciente de la responsabilidad de compartir a un hijo)
El padre alienado cree en la igualdad (estaba engañado y no sabía que hay gente que piensan que sus hijos son su propiedad privada).
El padre alienado no sabe que quienes afirman que poseen el derecho sobre la vida del hijo todavía no nacido acostumbran a mantener la idea de que poseen el derecho de decidir sobre la educación y crianza de los hijos sin compartirlo con nadie una vez si llegan a nacer. No sabe que el padre alienante se atribuye el derecho de propiedad más absoluto concebible, de la cuna a la tumba, más allá del derecho del amo sobre el esclavo.

En defintiva, el Sindrome de Alienación Parental es un completo engaño.

Por eso quienes lo realizan no quieren que se reconozca legalmente. El engaño no quiere que la gente sepa de él.

Los que realizan un SAP son los peores criminales que existen sobre la faz de la tierra porque engañan tanto a tantos y durante tanto tiempo, que una vez su odio ha sido depositado en su pequeño recipiente, todavía tiene la sangre fría de decir que ellos nada tuvieron que ver en que su hijo odie a su padre hasta el final de sus días.

Lo dicho, el SAP es sobre todo y antes que nada, un oscuro, frío y maquiavélico engaño, realizado por seres que no saben amar ni compartir, expertos en despojar, dañar y fingir. Lo que vulgarmente se denomina como alimañas humanas.

"Los hombres viven dormidos,
despiertan cuando mueren"
Anónimo

EL JUEZ SERRANO Y LA PARANOIA FEMINISTA DE GENERO

ALIENACION PARENTAL EN ACCION

En esta recreación podemos observar como el cónyuge alienador (siempre es el custodio) decide dirigir la vida del hijo unilateralmente con el propósito de obstruir la relación del cónyuge alienado con su propio hijo. Para ello incita al niño a actividades que le mantienen lejos de su padre (o madre) y promesas de compras innecesarias y caras que pone en el debe del cónyuge alienado para subyugarlo y en caso de que éste no colabore en éste modelo de deseducación y alejamiento del menor consistente en valorar los objetos de consumo por encima del tiempo que su padre le dedica, acusarle ante su hijo de no quererlo por no querer gastar dinero con él. Cuando la familia alienadora dispone del suficiente dinero, dará todos estos caprichos al menor para que desvalorice al padre alienado y no custodio, tienen el tiempo y los medios para introducir en la mente del menor la percepeción de que el indefenso padre no custodio, privado cada vez más de tiempo de convivencia con su propio hijo, es un ser insensible, tacaño y egoísta que solo busca su propio egoísmo cuando decide como usar el tiempo que dispone para estar con su hijo. Esta combinación comienza a generar el sentimiento de que el tiempo que pasa con su padre no custodio es una carga para él y un ejercicio de egoísmo paterno. Sencillo pero terriblemente eficaz. Odio disfrazado de amor al menor. Daños emocionales para toda la vida y primeros pasos de una terrible e injustificable venganza y una lección magistral de manipulación que delata la ruina moral del padre custodio y de sus colaboradores.



En esta segunda recreación, el alienador empieza a interferir directamente con el tiempo y los planes del padre no custodio y de sus tíos y abuelos en favor de familiares y amigos del padre alienador. La desesperación del padre alienado es evidente porque el padre alienador planifica con el menor la ruptura del tiempo que confiadamente el padre no custodio ha programado con su popio hijo. Estos son los primeros pasos de una terrible amputación emocional. El menor empieza a creer que el padre custodio es el mejor padre del mundo y que el no custodio no quiere su propio bien. El padre custodio empieza a no disponer de tiempo para mostrar amor ni protección a su hijo mientras percibe de manera errónea que éste no se preocupa de él ¿Como se puede luchar contra semejante estrategia? ¿Donde están los defensores del bien del menor cuando comienzan estos aparentemente pequeños maltratos y privaciones?

El SINDROME DE ALIENACIÓN PARENTAL destruye al  menor interiormente y destruye al conyuge no custodio pero aún  más grave, destruye todo concepto de honor, respeto y convivencia dentro de una sociedad civilizada. Convierte a los seres humanos en bestias salvajes sin honor ni respeto mucho más que el aclohool, la prostitución o las drogas. Incluso las guerras son mejores y más civilizadas porque la guerras tienen siempre un termino que les pone fin, con un tratado de paz. El SINDROME DE ALIENACIÓN PARENTAL debería ser un delito, y un delito grave porque es la barbarie y la maldad humana en estado puro, consciente y planificada dentro del nucleo fundamental del ser humano, la relación paterno-filial.

ACOSO SEXUAL

 
   AL MENOS NO TENGO QUE SOPORTAR SU NIVEL DE ACOSO SEXUAL

BRETÓN, DECLARADO CULPABLE POR EL ASESINATO DE SUS HIJOS. ¿Y QUE PASA CON LOS MILES DE ASESINATOS DE HIJOS QUE A DIARIO COMETEN LOS DEMÁS PSICÓPATAS ESPAÑOLES? ¿POR QUÉ QUEDAN IMPUNES?

  

Parece que José Bretón es un psicópata. Probablemente. No se como un ser humano puede acabar con la vida de dos niños sin mas sin importarle nada y mas siendo sus propios hijos. Esto es el comportamiento propio de un psicópata, carente de la más mínima empatía... cuando quiere. Pero, ¿Que pasa con el resto de psicópatas que pululan como dioses en todas las instancias de nuestra sociedad?

El psicópata menos común es el caso del psicópata José Bretón. Por increíble que parezca, la mayoría de los psicópatas corrientes en nuestra sociedad se hallan perfectamente adaptados, reconocidos, protegidos, ensalzados y la sociedad empatiza perfectamente con ellos, casi tanto como ellos empatizan con nuestra sociedad. Estamos hablando de psicópatas que se camuflan en todos los recódos del aparato del estado, de la corrección política y del pensamiento: políticos, banqueros, periodistas, jueces, catedráticos, politólogos, sicólogos, gurús, policías, funcionarios y feministas. Ellos no suelen asesinar directamente, pero sus palabras, acciones y omisiones pueden conducir a resultados similares.

Lo diremos pronto y claro: en España todos los días del año como mínimo, uno o dos  psicópatas asesinan a sus propios hijos con el mismo móvil que supuestamente empujó a Bretón, pero no son juzgados porque un amplio entramado de colaboradores los protegen. Colaboradores que en la mayoría de los casos presentan el mismo cuadro psicopático habitual entre los que se dedican a los asuntos de género: carencia de la más mínima empatía... con quien quieren. 

Lo repetimos y lo declaramos de manera que todo el mundo pueda entenderlo: todos los días, al menos un padre vive la muerte violenta de sus hijos por la voluntad sicopática del otro progenitor, amparado por leyes creadas por políticos psicópatas, avaladas por catedráticos sicópatas, aplaudidas por periodistas psicópatas, defendidas por feministas psicópatas. Hablamos de la muerte de un hijo, porque muerte es no volver a saber de él, hablar con él, compartir nada con él  ni poder ayudarle en ningún sentido hasta el fin de tus días. Es el famoso "no vas a volver a ver a tus hijos nunca más" verdadera amenaza de muerte que esgrimen todos los días unos progenitores contra los otros con la beatífica condescendencia de legisladores y fiscalía y la desidia de las fuerzas de seguridad del estado, más ocupadas en ejecutar detenciones ilegales de hombres.

El asesinato de uno o de varios hijos es la moneda de cambio habitual del género femenino cuando ellas no desean compartir la custodia con el otro progenitor. Los matan realmente, a sus hijos, tanto para su padre como para sus abuelo, prímosy tíos, que viven su exclusión de la vida de su familiar como una muerte. Porque efectivamente, ese hijo ha muerto para su padre una vez que la amenaza de muerte se hace realidad. Se trata de hacer sufrir y de privar de la alegría de la paternidad al progenitor alienado. Esto no solo lo hacen las mujeres, también se dan casos de hombres aunque lógicamente mucho menos, porque estos psicópatas necesitan el amparo de otros psicópatas integrados para no acabar como Jose Bretón y esta cobertura logística tiene género e ideología claramente definidos por lo que rara vez se pone al servicio del enemigo, aunque ocurre y es exactamente igual de grave y dramático. El asesino (psicópata integrado) de sus propios hijos no se contenta con matar a estos de cara a la familia del otro progenitor, reservándose el privilegio de poder disfrutar de la vida de sus hijos de forma privaticia y compartirlos con cualquiera otros a discreción. También, y de cara a sus propios hijos, mata al otro progenitor, es decir, deja huérfano a su propio hijo, al que hace sufrir la ausencia del afecto paterno solo por el placer de priva del afecto del hijo o hijos a su odiado ex- conyuge. El único que no sufre en estos casos es el psicópata integrado, que amparado por su familia y la legislación demuestra tener una gran empatía, cuando quiere... consigo misma. El psicópata mata de paso al abuelo y la abuela de su hijo, a sus tíos, etc. Es una evidencia por cuanto el alejamiento permanente de un ser querido sin posibilidad alguna de volverlo a ver equivale a la percepción de la muerte de un ser querido, ni más ni menos. A ello hay que añadir la consciencia de que ese ser querido, inducido por un plan de desprestigio y demonización de la figura paterna más perverso todavía que el plan que tuvo lugar en la finca de "Las Quemadillas", odiará de por vida al padre ausente. 

Concluyamos que estos asesinos de a diario al igual que sus colaboradores no merecen ni un minuto de atención de los medios de comunicación, quedan siempre impunes y sin necesidad siquiera de afrontar la pérdida de sus hijos como sin duda es el caso del psicópata Bretón, que no podrá volver a verlos nunca más.

El hecho es que la amenaza de "no volver a ver a tus hijos nunca más" no parece merecer la atención de los expertos y de los que tiene obligación de lidiar en estos asuntos, quizás porque es la primera amenaza que un psicópata integrado, habitualmente mujer, lanza contra el otro progenitor a las primeras de cambio. Quizás porque esta amenaza es tan perfectamente perfectible gracias al amparo del sistema legal que casi nunca viene sola, sino apoyada por otras del estilo de "tu hijo te va a odiar para siempre", "vas a pagarme una pensión y no vas a ver a tus hijos y te voy a arruinar la vida" incluso el "te vas suicidar". Medidas cautelares y presunción de culpabilidad hacen el juego a estos psicópatas con extraordinaria eficacia. Como la fiscalía en España solo presta atención a las amenazas procedentes del género masculino por poco perfectibles que estas puedan llega a ser mientras se desentiende de la gravedad de amenazas que tienen (gracias al entramado de apoyo creado durante años por renombrados psicópata integrados) tantos visos de hacerse realidad es por lo que de vez en cuando algún hombre no es capaz de presenciar pasivamente como se le asesinan a sus hijos, eso sí, de forma privaticia, selectiva y exclusiva para él y los miembros de su familia ,que pueden darse reacciones proactivas. Y dependiendo de quién y como, el resultado puede quedar en un discreto suicidio o pasar a un perverso asesinato, como parece que ha sido el caso de Jose Bretón.

El resultado final que buscaba mediante el asesinato de sus hijos por parte de José Bretón ha sido que el progenitor Ruth Ortiz no pueda volver a ver a sus hijos nunca más. ¿Cuantas José Bretón andas sueltas ante la complacencia de sus complices?

SIGUE EL CIRCO FEMINISTA: LOS HOMBRES SON LOS CULPABLES DE LA MENOPAUSIA

http://noticias.terra.es/ciencia/los-hombres-son-la-causa-de-la-menopausia-segun-un-estudio,787a76762f34f310VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html

Los "científicos" siguen dando cancha a la culpabilización de los hombres, al precio que sea. Y si el precio es que una humanidad lobotomizada se de cuenta de que gran parte del mundo universitario ni piensa ni razona sino que su principal función como camarilla de mediocres que lo componen es reforzar los apriorismos políticos que enharbola el stablishment, sale gratis porque el riesgo es ínfimo. Si ya fue bastante ridículo el culparnos del efecto invernadero (porque al comer más de promedio suponen que debemos emitir más gases a la atmósfera), ahora un proceso natural (la edad óptima para que las mujeres  procreen con el menor riesgo está entre los 16 y los 19 años) como es la menopausia resulta que lo causan los hombres poco más o menos por no casarse con mujeres de más de cincuenta años pudiendo hacerlo con mujeres de su edad o un poco más jóvenesr. Estos sabios han olvidado, mientras fingen que han pensado mucho, que la esperanza de vida de los seres humanos no ha pasado de los 50 años durante largos períodos de tiempo, o no han reparado que para un hombre de 70 años una mujer de 50 años es mucho más joven que él, pero hay mil objeciones más que hacer a esta charlotada científica solo para incondicionales y lerdos. Hay que ser muy bobo para presentar semejante teoría como algo serio. Se trata en la práctica de otro factoide ideológico para potenciar el feminismo y castrar sicológicamente a los hombre. Se dice así: hombres, sois culpables de la menopausia femenina, confesad, arrepentíos, dolor de los pecados y propósito de enmienda son requeridos. A las mujeres jóvenes ni tocarlas, si queréis tener relaciones sexuales, siempre con mujeres mayores. En definitiva, las mismas matriarcas de siempre. En la antigüedad, estas matriarcas infibulaban, amputaban y cosían los órganos genitales de las jóvenes para que no les removieran el ganado másculino de proveedores. Ahora que ya no pueden seguir usando el cuchillo sobre sus hijas, nos coaccionan para que nos sintamos culpables si no hacemos el amor con las viejas matriarcas. ¿No les gusta lo que decimos? La verdad no es lo que gusta y lo que gusta no es la verdad. Para corroborarlo, en un par de semanas reproduciremos un extenso artículo sobre el origen, causas, benficiadas y perpetradoras de la mutilación genital femenina. La verdad que ocultan las verdaderas causantes y beneficiadas de esa mutilaciones, que contrariamente a lo que afirma la ONU, los periodistas y los feministas no son los hombres. Como no son los hombres los causantes de la menopausia. Acabáramos.

Un adelanto

ANA PASTOR MANIPULA Y MIENTE

                            Valoración de El Objetivo sobre la declaración de Toni Cantó

Cuando Toni Cantó dijo que la ley de violencia de género no ha disminuido las muertes decía la VERDAD. Cuando Ana Pastor dijo que eso era "falso" estaba MINTIENDO.

El programa "El Objetivo" de Ana Pastor concluyó tras un miserable ejercicio de manipulación que Toni Cantó miente. Pero investiguemos por nuestra parte, busquemos nosotros los datos. En el INE solo hay datos desde 2011. Busquemos más. Instituto de la Mujer, organismo dependiente del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad. Accedemos al siguiente link: http://www.inmujer.es/estadisticas/consulta.do?area=10 y vamos a la sección: Víctimas mortales por violencia de género. Pinchando en cualquiera de los Excel podemos ver los datos. ¡Vaya! Pero si en el programa han puesto los datos solo desde 2003, y aquí hay desde 1999. Por ejemplo en este Excel:

 http://www.inmujer.es/estadisticas/violencia/victimasMortalesI/2012/W804.xls

 Pero veámoslo en una gráfica mejor:

                                    Gráfico de muertes por Violencia de Género desde 1999 hasta 2012

Uy, uy, uy, que mal huele esto. ¿Por qué nos enseñan justo desde los valores más altos antes de la implantación de la LIVG? ¿Nos toma el pelo, señorita Ana Pastor? Bien, hagamos unos sencillos cálculos matemáticos:

Media de muertes de 1999 a 2004: 60,7

Media de muertes de 1999 a 2005: 60,1

Media de muertes de 2004 a 2012: 64,4

Media de muertes de 2005 a 2012: 65,4

Incluyendo o no el año 2005 el veredicto es claro. La media antes de la LIVG es INFERIOR a la media después de la LIVG.

VEREDICTO: Toni Cantó dice la verdad, Ana Pastor manipula y miente.

 Fuente: http://volandovoycastellon.wordpress.com/2013/06/12/el-objetivo-de-ana-pastor-manipula-y-miente/comment-page-1/#comment-301

DENUNCIAS FALSAS DE MALOS TRATOS (LA VERDAD QUE EL ESTADO OCULTA METICULOSAMENTE SOBRE LA LEY DE VIOLENCIA DE GÉNERO)

LINK http://javifiesta.blogspot.com.es/2013/05/denuncias-falsas-de-malos-tratos-la.html

FERVOR RELIGIOSO DEL PUEBLO FEMINISTA

Comentario para la comisión de feministas de "asambleasmalaga" (las que "vigilan"):

Difícilmente se puede expresar mejor que el feminismo se ha convertido en una religión y el feminismo español en una secta. Gracias por expresarlo tan bien... Enhorabuena.

Que la religión cristiana ha sido desbancada por el feminismo como ideología (acrítica) dominante del sistema capitalista es una obviedad. Sin embargo, ya es más difícil identificar la ideología feminista con una religión. Pues bien, ya tenemos un documento en imágenes que lo muestra de ese modo sin rodeos. Hacía falta algo así para comprender por qué el feminismo español se empeña en atacar desaforadamente a la iglesia católica en España, cuando es del todo evidente que ésta ya no tiene influencia de ninguna clase en la opinión pública española y que, muy al contrario, es el feminismo quien tiene en todas las instituciones del Estado a sus representantes, no la iglesia católica... 

Naturalmente, sólo puede haber una razón por la que al feminismo no le basta con el poder político e ideológico que ya tiene plenamente bajo su control: si ya es una ideología perfectamente acrítica, ¿por qué iba a renunciar a ocupar el lugar que tuvo la iglesia católica como religión de Estado? Una religión se instala siempre aplastanto a la anterior y sobre sus cimientos. De ahí ese encono aparentemente innecesario...

Lo del "Santo Chumino Rebelde" parece una salida de tono sin más trascendencia, ¿verdad? Pues siento darles una mala noticia a los lectores. Se trata de la expresión precisa, esencial y nada metafórica de la actualidad teológica en España. 

Por ahora, las sacerdotisas no reparten ostias al que ansía alcanzar el cielo. Todo se andará. Pero a la culpa y la penitencia ya establecidas se ha unido una revelación: los nuevos mandamientos saldrán de su "santo coño".

EL FEMINISMO INSTITUCIONAL anula los derechos fundamentales del hombre y expande los de las mujeres más allá de los límites de cualquier derecho conocido

Los poderes "públicos" y de la ONU, tan al servicio como siempre de la comunidad oligárquica que las componentes de la foto de cabecera de este blog ilustran tan perfectamente, han aplicado el feminismo de la discriminación positiva como lo que es y como se aplica en todos lados, puro racismo. Y lo han hecho tal y como ellos tratan a la peor casta, la de los intocables.

Mujeres oprimidas de las familias Rothschild-Onassis pasando el día durante una extenuante jornada de trabajo.

A muchos hombres les cuesta aceptar esta situación, giran la cabeza, dicen que no o incluso defienden a quien no necesita defensa alguna. Para un hombre es muy humillante reconocer que el estado lo tiene como un ciudadano de segunda o tercera donde una mujer si así es su deseo puede destrozarle la vida por despecho, venganza, interés económico…

El avestruz hace lo mismo esconde la cabeza pero eso no evita que el león si tiene hambre se lo coma.
La negación de los derechos de los hombre para incrementar los de las mujeres es fácilmente comprobable cuando comparamos la legislación española con la Declaración de los Derechos Humanos que en su día proclamaba la ONU como "universal". En nombre de estos derechos incluso se han declarado guerras, no nos olvidemos...

Sobre la declaración de los derechos humanos:

Artículo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Esto choca radicalmente con la discriminación positiva.

Artículo 2

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Choca con nuestra ley de violencia de género.

Artículo 3

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona

Choca con aborto, eutanasia. Ojo dice individuo, no si ha nacido o no, luego derecho a la vida, pero no derecho a dar muerte a otra vida salvo legítima defensa… Un aborto es legítima defensa supongo…

Artículo 4

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Pensión compensatoria, entregar tu casa, pasar pensión sin derecho a ver a tus hijos, es decir ser un mero suministrador de dinero por mandato judicial a favor de otra persona, si lo analizamos no es muy distinto a servidumbre o esclavitud.

Artículo 5

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Los efectos de las denuncias falsas, la alienación parental, los efectos de los divorcios son muy semejantes.

Artículo 7

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Choca de nuevo con la LIVG.

Artículo 9

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado

Choca de nuevo con la LIVG poder detener a alguien solo con un testimonio sin pruebas es TOTALMENTE arbitrario.

Artículo 11

Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.

Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Choca con la LIVG. No se presume inocencia, y muchos de estos juicios se hacen a puerta cerrada.

Artículo 12

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Acusaciones falsas de maltrato que son más que ataques a la honra o la reputación me pregunto.

Artículo 29

Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.

En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.

Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Un artículo muy importante que los feministas y las feministas deberían volver a leer (seguramente lo consideren literatura machista o por lo menos patriarcal), pues en el mismo se explica que todos tenemos derechos, pero no a costa de los de los demás.

Baronesa Edmond de Rothschild con Mossé Dayan

P.S. 

Hay un dato que falla estrepitosamente, y es la creencia popular de que “La Policía y Guardia Civil tienen que detener a hombres inocentes porque así lo estipula el protocolo. Esto es, deben detener al denunciado por el simple hecho de que una mujer le ha puesto una denuncia”. 

NO ES CIERTO. El protocolo obliga justo a lo contrario, es decir, a NO detener al denunciado excepto cuando se perciban indicios de peligro para la victma o riesgo de fuga. Este mito ha sido muy difundido incluso por los propios policias que suelen decir “no me gusta detener pero es que el protocolo me obliga”: Falso, falso y falso de toda falsedad. Y les invito a que lo comprueben por ustedes mismos. Aqui tienen el famoso protocolo, y váyanse a la pagina 6 y lean el punto 4, que habla de la detención:

4.- Cuando la entidad de los hechos y/o la situación de riesgo lo aconseje, se procederá a la detención y puesta a disposición judicial del presunto agresor.

http//wwwobservatorioviolenciaorg/upload_images/File/DOC1182341620_PROTOCOLO_ACTUACION_POLICIA.pdf

O sea, SOLO Y EXCLUSIVAMENTE se puede detener a una persona cuando se vea que hay peligro para la victima o se vea que los hechos son graves. NADA MAS. Detener sin pruebas, sin indicios y sin riesgo se llama DETENCION ILEGAL.

LO NATURAL

La expresión "emancipación de las mujeres" fue creada por extraños intelectuales. Si el mundo del hombre pertenece al ámbito del Estado, su lucha, su entusiasmo por dedicar sus fuerzas al servicio de la comunidad, entonces podemos decir que el mundo de la mujer es un mundo más pequeño; porque el mundo de la mujer es su marido, su familia, sus hijos, su casa ¿Qué sucedería en el mundo más grande si no hubiese nadie cuidando del pequeño?  El mundo grande no puede sobrevivir sin la estabilidad del pequeño. Creemos que las mujeres no deben interferir en el mundo del hombre. Creemos que lo natural es que los dos mundos sigan siendo distintos.

Millones de hombres son golpeados en sus hogares

La violencia intrafamiliar es un problema mundial de extrema gravedad. Destruye a las personas, divide a las familias y deja en las víctimas secuelas psicológicas de consideración. Seguramente para cualquier persona de buena voluntad es de crucial importancia el combatir y prevenir la violencia doméstica. 

Pero en todo el mundo la lucha contra esta forma de violencia está partiendo de bases equivocadas; de ideas que no son resultado de estudio científico alguno, sino de la propaganda feminista solamente. 

Diversos estudios científicos realizados a partir de los años 70 han demostrado, contra toda idea preconcebida, que muchos hombres son golpeados severa y frecuentemente por sus novias o esposas y que las mujeres son al menos tan violentas como los hombres. Las investigaciones permitieron descubrir que: 

1.- Las mujeres son tres veces más propensas que los hombres a usar armas al cometer actos de violencia marital. 

2.- En los casos de violencia marital, las mujeres inician los golpes en la mayoría de los casos. 

3.- Las mujeres cometen más actos de violencia contra niños y ancianos. 

4.- Las mujeres violentas golpean más seguido y más fuerte a sus hijos varones que a las niñas. 

5.- Los asesinatos de niños son cometidos en su mayoría por mujeres, y el 64% de las víctimas son hijos varones. 

Estos resultados difieren enormemente de lo que suelen decir los medios de comunicación, contradicen los clásicos eslóganes feministas y cuestionan todo el aparato anti-masculino de las organizaciones de defensa de la mujer. 

La razón de que la verdad sea tan poco conocida es una combinación de ignorancia y mala fe. Los hombres que han sido golpeados por sus mujeres rara vez denuncian ante la policía o en los tribunales a sus agresoras, pues sienten una vergüenza profunda por la “debilidad” que eso implica; su imagen masculina se encuentra muy disminuida, la figura del macho les impide hablar, saben que mucha gente se burlará de ellos y además saben que raramente ningún juez va a creer que ellos puedan ser alguna vez las víctimas de la violencia marital. 

Además, los hombres golpeados/maltratados tienen el mismo problema de baja autoestima que caracteriza a las mujeres golpeadas, así como la misma convicción de que si se les golpea es porque “tienen la culpa” de lo que les pasa. 

El resultado es que de todos los hombres que ingresan a los hospitales por heridas causadas por su pareja, sólo el 1% hace la denuncia ante la policía. 

Como las feministas usan las estadísticas policiales de denuncias como única fuente, de ahí sacan la idea de que el hombre es el agresor en más del 90% de los casos, así como el estereotipo del hombre=verdugo-maltratador, mujer=víctima. 

La verdad sobre la violencia femenina es ocultada deliberadamente en muchos casos. Cuando el Dr. R. L. Mc Neely, de la Universidad de Wisconsin, publicó sus descubrimientos sobre violencia doméstica, recibió mensajes de feministas que amenazaron con hacer valer sus influencias en Washington para que Mc Neely perdiera los fondos que recibía para sus investigaciones. 

Cuando Suzanne K. Steinmetz publicó The Battered Husband Syndrome (El síndrome del esposo golpeado), fue hostigada por feministas radicales, las cuales la amenazaron no sólo con agredirla a ella, sino también a sus hijos. Hay mucho dinero detrás de la asistencia a mujeres golpeadas/maltratadas, y si se publicara que las mujeres no son necesariamente las víctimas, las feministas correrían serio peligro de quedar inmediatamente fuera del negocio. 

La solución a este problema está en que la verdad se difunda, que se reconozca el papel de víctimas tanto a los hombres como a las mujeres y que los programas de asistencia social, legal y psicológica no sean sólo para mujeres, sino para la familia como totalidad, sin prejuicios feministas o anti-masculinos. Sólo entonces cederá el círculo pertinaz de la violencia doméstica. 

http://blogs.hoy.es/masculino-en-positivo/2009/1/20/millones-hombres-son-golpeados-maltratados-sus-hogares/

SI FUESE CIERTO LO QUE DICE LA TEÓLOGA FEMINISTA SOFIA TUDELA

"Si fuese cierto que la violencia de género afecta igualmente a mujeres que a hombres, en primer lugar no se daría la cantidad de feminicidios que se da en comparación con la casi ausente tasa de masculinicidios, que siendo prácticamente nula, en la mayoría de casos estudiados se debe a la autodefensa."

Son palabras de una feminista en este mismo blog. Dª Sofia Tudela, que así se llama esta eminencia, tuvo a bien burlarse del sufrimiento de los hombres, declararse a favor de un supremacismo fememino e intentar convencernos a base de mentiras sin fin de las bondades de la filosofía "feminista" y de la ausencia de argumentos racionales en su contra. En cuanto empezó a recibir las primeras contestaciones objetivas Sofía desapareció de este blog, por voluntad propia y hasta la fecha. Nadie le censuró sus comentarios, tal como ella tiene costumbre en sus blogs teológicos sedevacantistas... En los blogs de esta defensora del catolicismo esotérico, esta damisela supremacista ejerce la más abyecta islamofobia que se puede esperar de un ser supuestamente·"espiritual", confunde a sus lectores con falsedades hacia el Islam y niega el derecho de réplica a quienes ofende en sus más íntimas convicciones religiosas. ¿Con que armas actúa la feminista Sofía Tudela? Con el arma favorita de una feminista supremacista: la mentira. Y la teóloga Sofía Tudela, ¿Con que armas actúa? Con el arma favorita de un inquisidor: la calumnia, la provocación y la censura de sus oponentes.

Afortunadamente, la inmensa mayoría de las mujeres no son como Sofia Tudela, y por ello lamentamos tener que presentar estos videos de mujeres asesinas y maltratadoras al rancio estilo de las practicas cotidianas de las organizaciones feministas, pero Dª Sofía Tudela amerita ser rebatida con argumentos racionales que hasta ella será capaz de entender. Pocas mujeres se burlan del sufrimiento masculino o viven establecidas en medio de un inmenso mar de mentiras como Dª Sofía. La mayoría de las mujeres soportan con resignación el malestar que provocan en este mundo ese minúsculo reducto de insensatas sin sentimientos. Un beso a todas ellas.

La mujer, ¿fuente de amor y afecto o género construido?

[La vigencia de Eva Perón]

Cuando los “amos del universo” decidieron encarar el asalto final sobre los pueblos y naciones del mundo, para saquear sus recursos naturales y sus riquezas, avanzaron “por la derecha” promoviendo dirigentes políticos y económicos vernáculos, por lo general imbuidos de la ideología liberal, para difundir y ejecutar las políticas económicas afines a sus intereses. Pero para asegurar el asalto político y económico que emprendían, también avanzaron “por la izquierda”, promocionando y promoviendo el “izquierdísmo político” y el “progresísmo cultural”, conductas y valores culturales extraños a la idiosincrasia, la tradición y la conciencia nacionales de los pueblos, para horadar internamente, debilitar y diluir la resistencia y la reacción populares contra el saqueo que comenzaba a perpetrarse.

Richard Gardner, miembro y vocero del Council on Foreign Relations[1], anticipó la aplicación de esta estrategia en 1974, cuando reconoció que en general ya no se iba a intentar la invasión armada para controlar y dominar a un país, sino el socavamiento de sus bases culturales y políticas, para eliminar su soberanía nacional: «(el Nuevo Orden Mundial) tendrá que ser construido desde abajo hacia arriba, más bien que de arriba hacia abajo. Parecerá un gran ruido, un zumbido, una confusión… Pero será una emboscada contra la soberanía nacional, erosionándola pedazo a pedazo. Pero se logrará mucho más que con el clásico ataque frontal»[2].

Una de las tácticas fundamentales para implantar el debilitamiento cultural en el seno de un pueblo es la de jaquear, sabotear y deformar la familia como célula o unidad básica de la Nación, como ámbito de cultivo y fomento del amor, el trabajo, la solidaridad y la ofrenda de la propia vida para lograr la felicidad de los seres queridos que la componen.

¿Cómo se ha debilitado y deformado la familia como institución? 

1. Externamente, creando condiciones sociales y económicas que hagan difícil o tornen imposible la subsistencia cotidiana y el ejercicio de los roles paterno y materno, destruyendo las fuentes de trabajo, deformando el sistema productivo, haciendo costoso o difícil el acceso a los servicios básicos indispensables como la salud y la educación, degradando el ámbito de trabajo y las relaciones laborales, promoviendo el asistencialismo improductivo, promoviendo el consumo de alcohol y droga, etc.

Internamente, se ha debilitado a la familia deshumanizando las figuras paternas y maternas, sobre todo ésta última. ¿Cómo? Eliminando del lenguaje cotidiano informal e institucional el término de “mujer”, para reemplazarlo por el de “identidad de género”, pues cuando se menta la palabra mujer aparecen inevitablemente asociadas la dimensión de hija, esposa y madre, figuras que hablan de amor y afecto, mientras que hablar de género remite a una dimensión meramente individual, un algo que no referencia ni amor ni afecto, un algo que sólo designa un puesto en un universo social que debe ser definido de la manera que le guste a cada una. Hablar de la mujer significa fundamentalmente hacer mención a un ser-en-relación permanente de amor y entrega, hablar de género significa hablar de algo individual que es un simple estereotipo vacío a ser llenado de cualquier forma.

No es para nada inofensivo reemplazar un término tan cargado de sentido afectivo y sentimental por un concepto desprovisto de rasgos humanos. Por ejemplo, al quitar del léxico la palabra mujer para reemplazarla por el término género permite también dejar de lado el concepto de maternidad para reemplazarlo, por ejemplo, por el término trabajo reproductivo que no trasunta el menor sentimiento afectivo. En este sentido, manipular el lenguaje de este modo permite desdibujar o diluir los rasgos humanos que caracterizan a la mujer, para mencionarla sólo como un “algo” carente de fisonomía o para rebajar su humanidad maternal a mero proceso de reproducción, con lo cual se facilitan los pasos necesarios para, en última instancia, convertir a la mujer en asesina de su propio hijo.

2. En el plano institucional, a nivel internacional (por ejemplo en Naciones Unidas) se pueden visualizar las consecuencias de esta deshumanización de la mujer, paradójicamente tan alabada por las feministas. Por ejemplo, desplazar el término “mujer” para reemplazarlo por el concepto de “género” ha permitido que en forma paulatina se vaya dejando de lado el término “familia” para reemplazarlo por el de “población”, como sucede en muchos documentos oficiales del organismo citado.

Al mismo tiempo, hablar de “género” permite pensar en un ente individual, independiente del varón, al que se le quiere empoderar (darle poder) frente al que es su “rival” que le impide el libre desarrollo de su personalidad, porque el varón le “impone” a la mujer estereotipos que la “relegan” a la crianza de los hijos y a las tareas del hogar. Así, en vez de compartir un proyecto de vida común, los esposos se ven rebajados a contendientes que pugnan por poder ser libres el uno del otro.

Además, definir a la mujer como género es lo que hace posible relegar la dimensión procreativa y maternal de la vida a una instancia inferior. Así, como “género”, la mujer puede aspirar a tener el “derecho” de convertirse en asesina de su hijo, mediante el aborto.

3. Fundamental para esta estrategia de deshumanización de la mujer y su mutación en género es que esta nueva concepción sea expresada por agentes vernáculos y en idioma castellano. Mejor aún si estos voceros de la ideología del “género” forman parte de las estructuras políticas con raíz histórica en la Patria.

Como formulación originalmente angloamericana e internacionalista, no es raro que ciertos dirigentes formados en fuerzas políticas que tienen su origen, sus raíces y sus fuentes de poder en centros extranjeros actúen de voceros de esta ideología contraria a la dignidad de la mujer.

Lo que sí es llamativo es que estos centros de poder recluten entre sus voceros a dirigentes provenientes de movimientos políticos de raíz nacional. Pero por más llamativo que sea, no hay que dejar de reconocer en esta maniobra la astucia de los “amos del universo”, que hacen difundir su ideología y su coacepción de “género”, despersonalizadora de la mujer y de la familia, a quienes supuestamente representan tradicionales nacionales, históricamente enfrentadas con aquéllos.

4. Eva Perón y la mujer argentina. Bien harían estas voceras y voceros de la degradación de la mujer y de la familia, como también de la aplicación de la pena de muerte contra los niños por nacer, volver a la doctrina de Eva Perón, quien ha sabido enseñar que la mujer argentina, como responsable de la construcción cristiana de la familia y como epígono crítico del hogar «es ante todo la representante de lo incontaminado y lo veraz». Podrán aprender de ella que en la voluntad de la mujer «está presente la vida misma, con su infinita secuela de valores, con su infinita gama de necesidades, grandes y pequeñas». Aprenderán así que «la mujer piensa por su casa, que es pensar por su familia y pensar por su país, suma de familias dispersas sobre el generoso suelo de nuestra patria».

A) La dimensión religiosa de la mujer. Si volvieran a la doctrina de Eva Perón, conocerían estos voceros extranjerizantes la dimensión religiosa de la naturaleza y esencia de la mujer: «creo que no puede hablarse en nuestra tierra de un hogar argentino que no sea un hogar cristiano. Frescas están aún en nuestras pupilas las cruces tutelares de las viejas casonas de nuestros antepasados. Bajo la cruz hemos concebido. Bajo la cruz hemos recitado el abecé y hemos contemplado el ábaco. Bajo la cruz hemos cruzado las manos en la postrera invocación».

Y como adalid de la dimensión religiosa de la mujer y de su importancia raigal en la historia patria afirma que «Todo aquello que en nuestras costumbres pueda destacarse es cristiano. De norte a sur, de este a oeste, empresas guerreras, empresas políticas, empresas espirituales, han sido urdidas y asentadas sobre la cruz, como cuadra a una raza templada en el ejercicio de las mejores virtudes. Vivo o escondido, el sentimiento de lo religioso ha prevalecido en suprema instancia, sobre todo otro nocivo reflejo de ética no argentina».

Más aún, la dimensión religiosa católica es crucial en la vida de la mujer y de la Patria: «Hemos dicho la verdad en cuanto hemos hablado sobre la tradicional fe católica. Y hemos mentido o nos hemos equivocado en cuanto hemos construido sobre el ateísmo extranjerizante, filtrado en nuestra legislación o instalado por sorpresa sobre nuestras instituciones básica, entre ellas, la de la educación. De tal modo que cuando hablamos del hogar argentino y de la mujer, como símbolo de ese hogar, estamos hablando de la mujer cristiana y del hogar asentado sobre esta base de sólida moral tradicional. De hecho, para legitimar nuestra aspiración de que toda mujer vote, podríamos agregar que toda mujer debe votar conforme su sentido religioso, vale decir ajustándose a una clara y alta medida de su deber de madre, de esposa o de hija, para con los seres que conviven junto a ella, dentro de un cuadro de cristiana equidad, de estricta justicia, de limpia aspiración de mejoramiento espiritual, de generoso impulso solidario, de atento y minucioso ordenamiento mental. La mujer que es la responsable de la educación familiar y el eje de una estructura hogareña orientada en los sanos y eternos principios del cristianismo, no podrá equivocarse jamás ante las urnas, donde está el destino ulterior de la patria. La mujer que esté dando en su voto el matiz de su honradez de conciencia, no podrá equivocarse en su designio político, si viene de un hogar sometido a la inflexible ley moral de Cristo». Ante esto, «de nada valen la injuria, la ineptitud disfrazada de crítica mordaz y la ya envejecida técnica de ataque de los hombres sin Dios. En el seno de la familia no cabe el instinto ni la barbarie, sino la cruz bajo la cual nos engendraron».

B) La sagrada y universal dimensión materna de la mujer. Para Eva Perón, la mujer no es un género sino un ser portador de lo sagrado y de la vida, al servicio de la humanidad: «La misión sagrada que tiene la mujer no sólo consiste en dar hijos a la Patria, sino hombres a la Humanidad. Hombres en el sentido cabal y caballeresco de la hombría, que es cuna del sacrificio cotidiano para soportar las contrariedades de la vida y base del valor que inspira los actos sublimes del heroísmo cuando la Patria lo reclama. Hombres formados en las costumbres cristianas que han hecho fuerte a nuestra estirpe y sensibles a la emoción de nuestros criollísimos sentimientos. Hombres austeros, que forjen su vida al calor del hogar, donde siempre palpita un corazón de mujer»[3].

C) La dimensión matrimonial de la mujer. Además de la maternidad, el otro rasgo constitutivo de la naturaleza esencial de la mujer es la conyugalidad, es decir, el saber ser esposa y amiga del varón con que forjan en unidad un destino al servicio no sólo de la familia sino fundamentalmente de la Nación. Así lo puso de manifiesto Eva Perón, al afirmar que «la mujer [...] reclama un lugar para compartir con el hombre sus jornadas y para trabajar con el por el triunfo definitivo de la fe, por la voluntad y por la vida que se nutren en su espíritu generoso y porque las ciudades, los campos y la civilización también fueron afianzados con energías femeninas»[4].

Los progresistas vernáculos que hoy se cautivan con el “empoderamiento de las mujeres” propuestos por los “amos del universo” a través de las Naciones Unidas se olvidan que, gracias a Perón y Evita, las mujeres argentinas pudieron ejercer efectivamente poder al servicio de los objetivos de labrar la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación. Históricamente hablando, las mujeres argentinas nunca reclamaron el poder contra sus compañeros de vida y destino, sino que reclamaron el poder de trabajar juntos a los varones para mejor servir a la Patria, para forjar un mundo de paz, amor y justicia social, no para realizarse individualmente según el modelo yanqui o británico. Lamentablemente, quienes hoy usufructúan la imagen de Evita se olvidan que lejos de significar un lugar de frustración para la mujer, el hogar representa el ámbito pleno de su realización personal: «El hogar -santuario y célula mater de la sociedad- es el campo propicio y específico en el que el trabajo de la mujer, en bien de la patria y de sus hijos, se ejerce cotidianamente y ofrece mayores perspectivas de contribuir a moldear hombres dignos del momento histórico que vivimos los argentinos»[5].

En este punto, olvidan “nuestros” progresistas con mentalidad extranjera que «el hogar es el centro sensible por excelencia del corazón de la patria y el lugar específico para servirla y engrandecerla», y que a su vez la mujer es «la piedra básica sobre la que se apoya el hogar. Como madre, como esposa y como hija»[6]. En este sentido, la presencia activa de la mujer en el hogar potencia el desarrollo social y político de la Nación, sin que ello signifique su exclusión o postergación social, ya que la mujer está llamada a armonizar su presencia en el hogar y en la vida social y política, pero arraigándose y afianzándose en el ámbito de la familia, como templo de la vida y del amor:: «Porque si a la mujer no se le ha dado el señorío de la fuerza  física, se le ha dado el imperio del amor. Y sabemos las mujeres, sin necesidad de sutiles raciocinios, que sólo en el hogar  y en el matrimonio indisoluble puede el amor alcanzar toda su expansión. Sabemos las mujeres  que la decadencia del amor, sin duda alguna es una de las decadencias más grandes que ahora padece, es el resultado inmediato de la paganización de la familia y de la desarticulación del hogar». Es por eso que «menos tememos las argentinas a la mujer que pilotea automóviles, yates y aviones, que a la emancipada de la familia o a la que toma el amor y el matrimonio como un “egoísmo de dos” sin entender que de la solidez y de la fecundidad del matrimonio depende el engrandecimiento de la patria».Esta jerarquía de ámbitos armonizados tiene su fundamento en el ideario cristiano: «La Iglesia, como nos ha enseñado siempre, ni ha prohibido ni ha disuadido a la mujer de que ejerza de médico o de diputado, o de embajadora, con tal que no abandone sus deberes esenciales de madre, de hija o de esposa. Y si la evolución de los tiempos la lleva a participar de la vida cívica y a intervenir en las contiendas electorales, es ella quien está encargada de conspirar al triunfo de un orden social y familiar en el que pueda compartir, al lado del hombre, los frutos de la paz y de la justicia»[7].

Pero “nuestros” progresistas han descubierto la pólvora: desprovistos del más elemental conocimiento de nuestra historia patria, llenos de la ideología internacionalista del poder financiero internacional, impulsan un proyecto social y político que despersonaliza y deforma a la mujer, convirtiéndola en “género” y “necesitada de poder”, cuando en la Argentina las mujeres fueron partícipes fundamentales en un proceso de auténtica liberación nacional y social, aportando los atributos propios de su femineidad. Olvidan o desconocen que en la vida nacional las mujeres «mostraron desde entonces [a partir del derecho al voto adquirido en 1947] que pueden trabajar, elegir y luchar como los varones y preservar, al mismo tiempo, los atributos de femineidad y de esposas y madres ejemplares con que impregnan de afecto nuestra vida»[8]. Una vez más, los sabios sueltos e intelectuales ignorantes “fabricados” por los “amos del universo” pretenden impulsar un “progreso” que en la Argentina se conoció hace más de 60 años. Si quieren “empoderar” a las mujeres, que divulguen y actualicen el magisterio político y de vida que ha pregonado Eva Perón en su hermosa existencia consagrada a servir a la causa de la Nación.

[1] El CFR (Council on Foreign Relations) es el dispositivo a través del cual el establishment financiero angloamericano no sólo controla al gobierno de Estados Unidos, a su Departamento de Estado, sino que además y previamente diseña las políticas que las instituciones oficiales gubernamentales han de aplicar en su gestión de gobierno, tanto en lo nacional como en el plano mundial. Fue creado en el año 1921, para acompañar la creación del británico RIIA (Royal Institute of International Affairs) en 1919, pensado para diseñar las políticas imperialistas a aplicar por los gobiernos británicos a lo largo del tiempo, independientemente de quien sea el partido gobernante. Para conocer más en detalle el CFR, se puede consultar la obra de Adrian Salbuchi, El Cerebro del Mundo, Editorial El Copista, 4ª Edición, Córdoba 2003.

[2] Richard Gardner, Foreign Affairs (revista del Council on Foreign Relations), Abril de 1974.

[3] Todas las frases citadas hasta aquí están tomadas de Eva Perón, «Discurso radiofónico», 26 de febrero de 1947.

[4] Eva Perón, «Mensaje por el Día de las Américas», 14 de abril de 1947.

[5] Escribe Eva Perón, «El deber actual de la mujer argentina», Buenos Aires 1951, p. 19.

[6] Ibidem., p. 20.

[7] Estas últimas citas han sido extraídas del Mensaje dirigido por Eva Perón a las Mujeres de España, publicado en el diario La Vanguardia, Madrid, el 17 de junio de 1947.

[8] Juan Domingo Perón, «Mensaje ante la Asamblea Legislativa», 1º de mayo de 1974 en el Congreso Nacional.

José Arturo Quarracino josequarracino@yahoo.com

[Texto gentileza de Marcelo Gullo]